Vijesti - “Sv. Ivan Krstitelj - savršeni uzor Bogu posvećene osobe”

Trećega dana trodnevice uoči proslave blagdana sv. Ivana Krstitelja u pulskoj župi posvećenoj tom svecu predavanje "Sv. Ivan Krstitelj - savršeni uzor Bogu posvećene osobe", a bilo je govora i o povijesti zapadnog redovništva, okolnostima osnivanja novih redova, te nastanku različitih redovničkih karizmi kao odgovor na određene socijalno društvene trenutke.

Misno slavlje 23. lipnja predvodio je fra Bojan Rizvan, rektor pulskog svetišta Majke Božje od milosti, u koncelebraciji s franjevcima iz tog samostana te gostima franjevcima s Malte koji u Puli provode svoj godišnji odmor.  

Snaga i ljepota Božje Riječi je u tome što zahvaća čovjekov život u njegovim temeljima, te dodiruje odnose koji obilježavaju čitav život, istaknuo je na početku homilije fra Bojan. Snaga Božje istine postaje vidljiva tek kada zahvati nas, ali i naš odnos prema drugima koji s nama pišu našu povijest. Upravo u svezi odnosa prema drugima, Isus nas upozorava kako ponekad u životu treba izgraditi stav opreza, da ne bismo bacili biserje pred svinje ili svetinju pred pse. Takav nas stav opreza uvodi u istinsku slobodu koja svoju puninu pronalazi u povjeravanju Bogu. Božja nam riječ otkriva način kako ostvariti odnose s drugim ljudima, donoseći nam jednostavnu formulu koja je i središte Zakona i Proroka: "Što želite da ljudi vama čine, činite vi njima." Isus nas poziva da oživotvorimo to zlatno pravilo te budemo primjer kako se očituje ljubav, poziva nas imati hrabrosti živjeti Božju logiku poniznosti, istaknuo je propovjednik. 

Nakon misnog slavlja župnik i gvardijan te pulske župe i samostana o. Đuro Hontić održao je predavanje "Sv. Ivan Krstitelj - savršeni uzor Bogu posvećene osobe". Podsjetio je na ciljeve Godine posvećenog života - sa zahvalnošću se spomenuti nedavne prošlosti, s nadom prigrliti budućnost i sa strašću živjeti sadašnjost. Biti posvećen, pojasnio je, između ostalog znači biti određen za nešto, izabran, izdvojen za nekoga. Ovdje to znači odlučiti se, biti na putu svetosti. Na tom putu treba računati ne sa svojom snagom nego u potpunosti biti predan Bogu i s njim računati u životu.

Od početka Crkve bilo je muževa i žena koji su, vršenjem evanđeoskih savjeta, htjeli slobodnije slijediti Krista i vjernije ga nasljedovati: oni su, svatko na svoj način, provodili Bogu posvećeni život. Mnogi su među njima, na poticaj Duha Svetoga, živjeli u pustinji ili su pak osnovali redovničke zajednice koje je Crkva svojom vlašću rado prihvatila i potvrdila, pojasnio je Hontić nastanak redovničkog načina života.

Kao na stablu koje je Bog posadio i koje se čudesno i raznoliko razgranalo u Gospodinovu polju, izrasli su razni oblici samotničkog ili zajedničkog života i različne obitelji koje umnažaju i duhovna sredstva i za napredak svojih članova i za dobro cijeloga Kristova Tijela. Sv. Ivan Krstitelj bio je prva Bogu posvećena osoba, sve kasnije Bogu posvećene osobe su se na njega ugledale, svatko nalazeći neki svoj model, neki specifični naglasak i oblik karizme. No, dakako, uzor svakome redovniku je prije svega Isus Krist, kao onaj koji je savršeno vršio volju Očevu i svoje poslanje. 

U nastavku je kronološkim slijedom prikazao prapočetke povijesti zapadnog redovništva, od sv. Pavla Pustinjaka i njegovog učenika sv. Antuna Pustinjaka koji je prvi započeo jedan organizirani oblik posvećenog života. Sv. Benedikt, osnivač benediktinaca, zapisao je prva pravila redovničkog života koja su utjecala na oblikovanje europske kulture i društva, postavši tako pretečom oblikovanja zapadne europske civilizacije. 

Novo veliko poglavlje povijesti redovništva donosi sv. Franjo koji je osnovao tri grane franjevaca: franjevce, klarise i Franjevački svjetovni red, koji su se svi, kasnijim obnovama još dodatno granali, najčešće sukladno društveno povijesnim okolnostima. Kao odgovor na povijesne promjene u društvu nastajali su i drugi redovi. Isusovci su, primjerice, nastali kao odgovor na Lutherovu reformaciju, a salezijanci kao odgovor na prosvjetiteljstvo i nastanak tada nove radničke klase u urbanim sredinama.

Predavač se posebno osvrnuo na franjevačku teologiju koja je u danim povijesnim okolnostima ustuknula pred kapitalnim djelom sv. Tome Akvinskog Summa Theologiae, temeljenu na Aristotelovoj misli, koju su isusovci pronijeli sve do naših dana. No, napretkom znanosti ponovno se javljaju traženja, iz znanstvenog svijeta, za interventom teologa koji će nova znanstvena dostignuća pokušati objasniti idejama koje su bile bliže toj nekadašnjoj franjevačkoj teologiji, kojom se uz ostalo bavio i sv. Augustin. 
Poznavanje i svraćanje pozornosti na redovništvo potrebno je kako se ne bi zaboravila slavna prošlost redovnika, kao i njihove zasluge i sve ono dobro što su učinili za ljude kroz sve epohe povijesti kršćanstva, ali i kako bi njihov rad dobio novi polet za budućnost, i kako bi se potaknulo nova zvanja.

Ta pulska župa, s tri nova redovnika, u posljednjih godinu dana, doživjela je pravi procvat. U njoj trenutačno žive i djeluju o. Đuro Hontić, župnik i gvardijan, o. Jere Vujić i o. Željko Klarić, župni vikar.